heilige

Heilige Geest:

Goddelijke volheid

doordrenk mijn ziel
laat het overstromen

Het overgeven aan de satan en het binden en ontbinden

De inhoud van deze studie is in twee delen opgesplitst.

Inhoud studie 12a:

• Een bijzondere conclusie
• Een volmacht
• De vinger aan de pols

In Les 7 heeft Paulus al benadrukt, dat zijn zondige natuur hem nog steeds parten speelt. Hij voelt zich zelfs een krijgsgevangene van de zonde die in zijn vleselijke natuur woont. Hij wil maar wat graag het goede doen, maar uit zichzelf gelukt hem dat niet. Dat kan alleen door de kracht van de Heilige Geest.

Vanaf hoofdstuk 9 schreef Paulus over de plaats van Israël in het plan van God en over het geheimenis dat aan Paulus is geopenbaard: Het geheimenis namelijk, dat God de verharding van Israël ten goede heeft doen komen aan de Heidenen.

Sommige mensen weten altijd precies wat ze willen. Anderen echter worstelen er heel wat af op zoek naar wat Gods wil is voor hun leven. Nu kun je zeggen dat Gods wil in de Bijbel voor iedereen te lezen staat, en dat is ook zo. Maar er zijn specifieke situaties waarin je heel graag zou willen weten wat je moet doen. En hoewel de Bijbel je allergrootste leidraad is, blijven er toch dingen over waarvan je zegt; ‘Heer wat wilt U wat ik doen zal’?

Over dit onderwerp valt heel veel te zeggen. Vooral over de gaven en de werkingen van de heilige Geest. Maar in deze studie willen we ons beperken tot het geven van een basis van wat de heilige Geest doet in het proces van onze bekering tot God. Wanneer we Jezus Christus aannemen als onze verlosser vindt er een proces plaats waar we vaak niet zo bij stil staan, en in de eerste plaats ook niet zoveel van begrijpen. Eigenlijk is dit het werk van God waar Hij al lang voor die tijd mee bezig was. Dus voor je bekering werkt God al door de heilige Geest in je hart. Om jou voor te bereiden en te leiden naar een wedergeboorte.

De doop is in veel kerken een gevoelig onderwerp waar je beter niet over kunt discussiëren. Hun leer op dit punt is de juiste en een andere mening hebben geeft veel problemen. Er zijn ook mensen die de traditionele kerk de rug toekeren omdat ze over de doop een andere overtuiging zijn aangedaan. Zo heeft dit onderwerp al veel stof doen opwaaien. Mijn bedoeling is dan ook niet om daar een schepje bovenop te doen, maar we willen wel doorgeven wat we hierover in de Bijbel lezen.

Over het algemeen spreken we makkelijker over rechtvaardiging, dan over heiliging. Dit komt denk ik, omdat rechtvaardigheid over Gods genade spreekt en dat ligt ons doorgaans beter dan het onderwerp heiligheid. Bij het woord ‘heiliging’ denken we onmiddellijk aan onze eigen verantwoordelijkheid! En we komen dan tot de conclusie dat we in veel opzichten te kort schieten en dat er nog wel iets aan ons ontbreekt. We denken vaak dat heiliging alleen maar spreekt over wat wij zelf moeten doen! Dit is een misverstand!

Wie de eerste hoofdstukken uit de Handelingen brief leest zal ontdekken dat er wonderbaarlijke dingen gebeuren. En veel mensen toen, maar ook nu, weten zich geen raad met het Pinksterfeest. De mensen; “Verbijsterd en geheel van hun stuk gebracht vroegen ze aan elkaar: ‘Wat heeft dit toch te betekenen?” HANDELINGEN 2:12.

Toch is de boodschap van Pinksteren een duidelijk teken van God. Hij laat zijn volk niet aan hun lot over. Na Dood, Opstanding en de Hemelvaart van Jezus is daar ineens de kracht van de Heilige Geest. Iedereen werd opnieuw geconfronteerd met Jezus Christus, hoewel ze dachten dat ze van Hem af waren!

Maar God laat Zich niet uitschakelen of buitensluiten. Door alle eeuwen heen heeft Hij van Zich laten horen. En ook nu, tijdens de uitstorting van Gods Geest, worden weer mensenharten aangeraakt, bevrijdt, gered, genezen, vervult met bijzondere gaven van God. Pinksteren is dé start van Zijn kerk, van Zijn gemeente.

En zo gaat God door om jou en mij in te schakelen in Zijn reddingsplan. Ook vandaag is het werk van de Heilige Geest nog net zo actueel als toen. Want Die Geest geeft de gemeente van Jezus onophoudelijk de mogelijkheid om op een ‘bijzondere wijze’ en met ‘bijzondere middelen’ van Hem te getuigen. Want; “wanneer de heilige Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen en van mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde” HANDELINGEN 1:8.

Het vermogen van de heilige Geest om te denken, te willen, te handelen, te spreken en te scheppen laten Hem zien als een Persoon van de drie-eenheid. Zijn eigenschappen als eeuwigheid, heiligheid, alwetendheid en overal aanwezig zijn, doen ons Hem kennen als een Goddelijk Persoon en als de Plaatsvervanger van de Here Jezus. Zo is Hij onze Trooster, onze Leraar en onze Leider, zoals Jezus dat voor Zijn volgelingen was.

Dat de hemel zich opent bij de doop van Jezus is het teken van een Goddelijke bevestiging dat er iets bijzonders gaat plaatsvinden. En dit bijzondere teken is dat Gods Geest ‘als een duif’ op Jezus leven komt. De duif is hier het teken van God dat er een nieuw tijdperk gaat komen. En de komst van de heilige Geest was nodig om Jezus toe te rusten voor Zijn werk hier op aarde. Jesaja had al een diep verlangen dat er iets nieuws moest gaan gebeuren en hij roept naar God: “Och, als U eens de hemel openscheurde en naar beneden kwam! De bergen zouden schudden in Uw aanwezigheid” JESAJA 64:1 HB.

In Handelingen lezen we dat de discipelen moesten wachten op de vervulling met de heilige Geest, maar in gedachten liepen ze al vooruit in Gods heilsplan. Zij dachten aan een aards koninkrijk. Jezus ontkent hun vraag dan ook niet, gelukkig zal er straks een andere tijd aanbreken. Dan mogen we met Jezus regeren, samen met al de heiligen. Deze heerschappij zal haar volledigheid vinden, als Jezus terugkomt op aarde. Daarom zegt Hij ook tegen Zijn discipelen: “Het is niet jullie zaak om te weten wat de Vader in zijn macht heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze gebeurtenissen zullen plaatsvinden.”

‘En nu ga Ik heen’, zegt Jezus, ‘tot Hem die Mij gezonden heeft’. Het zijn woorden die duidelijk maken dat Jezus weggaat. Maar in deze woorden proef je ook dat het afscheidswoorden zijn met een inhoud, met een belofte. Zijn heen gaan had een duidelijk doel! Het had betrekking op de komst van de heilige Geest. Het is beter voor u dat Ik heenga. Jezus maakt ruimte voor ons. Want, Pinksteren is het feest van de ruimte voor Gods werk in ons en door ons, naar een wereld die in nood is. Daarom heeft God ons de heilige Geest gegeven, om te ervaren dat Hij er is!

‘En nu ga Ik heen’, zegt Jezus, ‘tot Hem die Mij gezonden heeft’. Het zijn woorden die duidelijk maken dat Jezus weggaat. Maar in deze woorden proef je ook dat het afscheidswoorden zijn met een inhoud, met een belofte. Zijn heen gaan had een duidelijk doel! Het had betrekking op de komst van de heilige Geest. Het is beter voor u dat Ik heenga. Jezus maakt ruimte voor ons. Want, Pinksteren is het feest van de ruimte voor Gods werk in ons en door ons, naar een wereld die in nood is. Daarom heeft God ons de heilige Geest gegeven, om te ervaren dat Hij er is!

Is de uitoefening van kerkelijk werk nu een roeping of een beroep? Deze vraag kan heel belangrijk zijn als je een vraag krijgt om als Oudste of geestelijk leider in je gemeente actief te worden. Hoewel hier al veel over nagedacht is zijn er ontwikkelingen gaande die dit onderwerp eigenlijk weer eens op de agenda zouden moeten zetten. Maar met welke argumenten je ook aankomt, onze leidraad zal toch het woord van God blijven. En dat hoop ik ook voor alle gemeenten die met deze vragen worstelen.

 “Dan zullen jullie aan de mensen gaan vertellen wat jullie van Mij hebben gezien en gehoord”.

Op onze kalender staan al die dagen die om bijzondere aandacht vragen. Elk jaar worden ze beleefd als hoogtijdagen door kerk en of samenleving. Welke dagen ons aanspreken hangt samen met onze kerkelijke of politieke voorkeur. Maar dat we die feestdagen willen vieren zien we elk jaar weer terug in alles wat er georganiseerd wordt. Maar als we naar het Pinksterfeest kijken dan zien we dat veel mensen hier niet zo veel mee kunnen, ja een vrije dag maar voor velen ook niet meer dan dat. Wel komen er steeds meer dansfeesten, maar dat heeft niets meer met Pinksteren te maken.  

Vaak is het zo in dit leven, dat beloningen voor de rijken bestemd zijn. Die hielden er meestal wel rekening mee, maar kwam die beloning hen wel toe? Wat hadden zij voor iemand, of de samenleving gedaan? En hadden zij hun werknemers wel een eerlijk loon gegeven? Anderen hadden voor hen het werk gedaan maar zij gingen meestal met de eer strijken. Dat was in Jezus ogen heel onterecht en door de kracht van de heilige Geest zei Jezus klip en klaar waar het op stond.

Wat kan het een zegen zijn, als je mag uit delen van Gods woord van zijn Rijkdom, soms verborgen een andere keer zo helder dat zelfs een kind het kan begrijpen. 

Groten en kleinen, Jezus werd door de heilige Geest met Blijdschap vervuld en legde met nadruk vast dat de ‘Geestelijk waarheid’ voor iedereen was. Maar de rijken deden er geen moeite voor. Kwamen ze in de kerk dan was er een mooie stoel voor hen vooraan vrij gehouden.