Welkom

Een nieuw ontstaan, een nieuw begin van iets, een ander werk, relatie of een uiterlijke verandering daar kun je zo naar uit kijken. Maar kunnen we alles oplossen wat mensen willen? Met een hoop gesleutel aan je lijf kun je er dan wel anders uitzien, maar van binnen kom je altijd nog jezelf tegen. Maar nu, zo zeggen ze, zijn we in een andere fase terecht gekomen, de fase van de ‘genderdiversiteit’. Hierdoor denken we onszelf op die plek neer te zetten waar we willen staan. We zijn nu een ‘Het’, en daarbinnen kunnen we dan een mannelijke of een vrouwelijke, of een mix van beide persoon aannemen. En zie, de ‘Plastisch chirurgie’ is met ons en verricht het wonder van de metamorfose.

Wanneer je fan bent van een bepaalde schrijver dan ga je die schrijver langzamerhand kennen. De manier waarop iemand schrijft, vertelt iets over wie hij of zij is. Dat is met films zo en met zangers, dichters en schilders, enz. Zou het kunnen zijn dat dit met de Bijbel Gods Woord, ook zo is? Het kan haast niet te missen zijn voor wie de Bijbel met zijn hele wezen leest, zal Gods Adem gaan voelen in geest, ziel en lichaam. Elke bladzijde ademt Gods aanwezigheid uit. Bij elk verhaal is Hij betrokken. Die Adem van God is zo belangrijk voor het ontstaan, het tot leven komen van de mens. Zo is Gods Adem in al wat leeft aanwezig.

Pioniers zijn mensen die naar een gebied toe reizen om er zich te vestigen. Ze doen daar voorbereidingswerk zodat ook anderen er kunnen komen om te wonen en te werken. Deze mensen brengen grote offers, hun baan, sociale zekerheden, goede medische voorziening en familie, ze laten het allemaal achter. Ze hebben alle schepen achter zich verbrand.

Het bloed dat
werd vergoten
was genade
aan een kruis.
Het heeft de
hemel ontsloten,
het brengt ons
zeker Thuis.
 

De tijd tussen Pasen en Hemelvaart is een tijd van ‘verschijning’, maar ook een tijd om voor altijd af te rekenen met ongeloof en twijfels. Het is een tijd om een eind te maken aan de ‘welles en nietes’ vragen. Een tijd om voor atijd duidelijk te maken dat Jezus overwinnaar is. Een tijd om te ervaren hoe reëel de opstanding is. Een tijd om ‘de gestorven graankorrel’ te laten ontkiemen in je eigen hart. Maar bovenal een tijd om te gaan begrijpen dat Hij onvoorwaardelijk van je houdt.

 Studie 1

Om bij God te zijn moet je tijd vrijmaken. Dat valt in de hedendaagse tijd niet mee. En menigeen verzint dan ook allerlei uitvluchten om geen tijd voor God in te plannen. Maar welke argumenten je ook verzint, om geen tijd met God door te brengen, het is wel een afspiegeling hoeveel je van Hem houdt.

In Jesaja 53 wordt ons een aangrijpende gebeurtenis verteld. Alle aandacht gaat uit naar één Persoon: Jezus, de knecht des Heren. De manier waarop Jesaja dit verhaal aan ons beschrijft, maakt ons duidelijk dat hij dit heel diep beleefd moet hebben. Hij is er als het ware zelf bij betrokken geweest. Het is alsof hij zelf in de dagen van deze ‘Man van smarten’ heeft geleefd. Zeer nauwkeurig omschrijft hij het lijden van de Messias, maar ook hoe de mensen Hem verachten, Hem afwezen, Hem niet wilden!

Wie stil gestaan heeft bij het sterven van Jezus – wat wij ‘Goede Vrijdag’ noemen – zal beseffen dat Hij een onmenselijke strijd heeft gestreden. Het was voor Jezus een tijd van grote eenzaamheid. Het verraden worden door één van Zijn vrienden, de Discipelen die in slaap vielentijdens Zijn gebed, de vraag aan Zijn Vader of de beker aan Hem voorbij mocht gaan. Al Zijn gevoelens, de gebrokenheid en de zonde van de gehele mensheid die Hij moest accepteren. Het door God verlaten worden en uiteindelijk het sterven aan een kruis. En dat allemaal voor ons.

Wat was het begin van alles? Hoe kan dit alles tot stand zijn gekomen? En wat is het een niet te begrijpen wonder dat van 'oorsprong' alles op een majestueuze met elkaar in evenwicht is. Ieder detail klopt, niets en niemand leeft voor zichzelf.

Vrienden lieten 
Hem alleen.
Hij gaf zich 
over aan
het verraad
de eenzaamheid
een kruis met 
het eerverlies.
Hij aanvaardde
verlies van reputatie
leugens en haat.
 

Goede vrijdag is

Horen wat je niet ziet
vertellen door te zwijgen
opgeven omdat 
Die Ander wint,
niet strijden uit
eigen kracht
omdat je het nú 
van Hem verwacht!

Goede Vrijdag en Pasen roepen veel vragen op ook binnen de grenzen van de kerk. Verzoening en Opstanding zijn in onze moderne maatschappij moeilijke begrippen geworden. Want wat valt er nou wetenschappelijk te bewijzen? Verzoening van God met de mens en de opstanding van Jezus uit de dood hoe leg je dat uit aan de modern denkende mens? In onze tijd worden deze waarheden steeds vaker openlijk afgewezen. Op zich is daar niets nieuws aan. Want sinds de eerste paasdag deden de regeerders al hun best om verwarring te stichten vgl. MATTHÉÜS 28:11-15. En dat is in onze tijd niet veranderd nog steeds vinden mensen het belangrijk om aan te tonen hoe belachelijk en vooral hoe onmogelijk de verhalen van Jezus opstanding zijn.

Op weg naar Pasen. Je zult er vast al wel aan herinnerd zijn, is het niet via je christelijke verbondenheid dan wel via je brievenbus. Eerst de paaseitjes en dan volgt vanzelf de rest. Zo is iedereen zich bewust dat er iets gaat gebeuren en waar velen haast niet meer weten waar Pasen over gaat. Vraag je zo verschillende mensen dan kun je vaak antwoorden krijgen die een heel klein beetje waarheid bevatten. Het valt ook niet mee wanneer je geen enkele christelijke opvoeding hebt gehad om dit feest te begrijpen. Maar voor veel kerkgangers komt het Paasfeest toch ook wel steeds meer op de achtergrond te staan. Men heeft er niet zoveel meer mee en hoe jammer is dat. 

Dat laat duidelijk zien dat de essentie hiervan verloren gaat. Ondanks dat dit Feest toch een van de pijlers is van ons fundament. Want ontbreekt ons de kennis hiervan dan gaat er zoveel verloren van de kern van onze werkelijke christenheid. Nu zijn we niet meer of nog nauwelijks verbonden met het Verlossingswerk van Jezus Christus voor de gehele mensheid. De toeters en de bellen van paashazen, hazelaar takken rijk versiert met paas attributen, laat ons wel weten dat de paasdagen voor de deur staan maar de werkelijke betekenis gaat aan hun deur voorbij. Hoe jammer is dit?  

Was Hij na Zijn 
opstanding veroordelend,
liet Hij Zijn woede zien,
was Hij uit op wraak?

Was Hij verbitterd 
of ontmoedigd 
over wat Hem 
was aangedaan?

Was Hij boos 
omdat anderen
Zijn woorden
hadden verdraait?